Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 3

Санкхья была атеистической школой, выдвигавшей идею субстанциональной Материи (Плазмы). В своей классической форме система Санкхья принимала существование множественности индивидуальных душ, с одной стороны, и существование единой, вечной, всепроникающей субстанциальной Материи - с другой. Эта Материя, опять же, с одной стороны, находится в недифференцированном равновесии и покое, а с другой - в процессе ее эволюции. Причем эволюционирующая сторона Материи никогда не пребывает в состоянии покоя; она постоянно изменяется, чтобы в конце концов вновь возвратиться к состоянию покоя и равновесия.

Души в Санкхья представляют собой только чистый, неизменяющийся Свет, который озаряет как эволюционный процесс, так и процесс мыслительной рефлексии.

Между субстанциальной Материей (Плазмой) и Материей эволюционирующей посредником выступает Дух, который произрождает Свет. Дух вместе со Светом осуществляет две стороны Единой Материи (покоящуюся и эволюционирующую) и три периода эволюционирующей Материи (эволюцию, инволюцию и частичную избирательность между обеими).


Так говорит Санкхья. И Санкхья говорит, что Душа есть Свет, произрожденный Единым Духом. Что такое Свет, нам уже известно, поэтому возвращаться к этому понятию здесь не будем, но продолжим объяснение, что есть Душа.

Если прочесть понятие "душа" в значениях символов Огненной Арьянтики, то получится объяснение, что она есть "поддержка накоплений Предсуществующего центра Мышления", который силою Всемирного Духа абсолютности размещен везде, куда бы мы ни направили свой взор. Так Логос, реализуя себя, поместил свой Центр везде, не оставив при этом места размещения своей окружности. И это очень важный момент при понимании Мастерства Виджла и овладении им.

Душа является всеобъемлющей субстанцией-поддержкой всего сущего и представляет собою информационно-энергетическое поле.

Мы знаем, что Информацию содержит в себе Тепло, тогда как Тинктура переносит Тепло (следовательно и Информацию) всем спектром своим единого Света, который есть Гравитация. Но поскольку Свет проходит преобразование в фазах Плазмы, Тепла и Тинктуры и превращается в Синергию - Источник Огня, то последняя и является Душою всего Сущего.


Многие полагают, что Душа есть то вечное существо, наделенное индивидуальными качествами, которое после развоплощения поднимается в Небеса или опускается в ад. Эти суждения ошибочны, потому что Душа является субстанцией Жизни Природы. Понятие "Жизнь" самое сложное, но и эта энергия легко объяснима. Жизнь есть энергия Материи и сила Природы; жизнь есть Психическая Энергия, наполненная Мыслью. А Мысль есть направленное движение информационно-энергетического поля.

Душа является производным продуктом Плазмы при отработке Жизни и представляет собою "сусло" или "бульон", в котором Жизнь и Плазма соединяются в Природу и производят Материю.

Ни Монада, ни Астрал, ни Ментал Душою не являются, но имеют ее, как необходимую питательную сыворотку, которая образуется после пахтания, и которая пребывает в ней в соответствии необходимости.

Вырабатывание Жизни из Плазмы Огнем древние называли пахтанием. То, что появляется вместе с Жизнью в результате пахтания. и есть Душа.

Другими словами. Душа есть то, что ныне наука называет Космическим Разумом или информационно-энергетическим полем всего сущего.

Душа приводится в движение Мыслью и Психической Энергией, охваченными Сознанием.


Если Душа является Синергией, то Сознание есть чистый вид Света. Отсюда не трудно понять, что трансово-медитационная молитва возвышает Душу, устремляет ее в Высшие Сферы Бытия, где она запечатлевается в глубинах Граней Кристалла Истины Миров, как в живом Терафиме, призванном сберечь Сущего.

Теперь, надеюсь, ясны слова Иисуса Христа: "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (от Матв. 16(25)). Потерявший Душу, то есть вознесший ее в Высшие Сферы Бытия, запечатлевает ее в Гранях Истины, предоставляя ей Жизнь Вечную, как гарант своего Спасения и Сохранения в Вечной Жизни.

Конечно, запечатление происходит в Акаше. Что и как запечатлено в этом Терафиме Миров, то и так будет звучать тому, кто это совершил - либо сопутствуя ему, либо преследуя. Одним их души принесут так называемые радости рая, обеспечивая помощь "свыше", а другим предоставят "мучения ада", обрушивая всю ту пагубу, которую они сами для себя уготовили. Так осуществляется Высшая Справедливость: каждый судит самого себя и никто не судит другого.


Накопление в Гранях Терафима Миров происходит сиюминутно, безпрерывно и в вечности на имя тех, кто записан в Книгу Жизни. Поэтому так важно совершать молитву, либо гореть в Огне Творческого Вдохновения.


Каждый прочтет и переживет свои начертания тогда, когда Огонь Пространства соединит посланное с пославшим. Вот по какой причине и что имел в виду Свами Вивекананда, когда говорил: "Каждый молится сам себе". Это и будет Суд Божий, в процессе которого чистое и светлое поднимется вверх, а темное опустится вниз, в Хаос, "где тьма и скрежет зубов".

Надо понять, что есть Грани Истины Миров, что есть Высшие Сферы.

Конечно, речь идет об Акаше, о Плазме, которая хотя и однородна в своей Безпредельности, но имеет во Времени и Пространстве области, которые отличаются одна от другой проникаемостъю.


Эти Области или Сферы Акаши можно бы назвать иными измерениями, но это будет не совсем точно. Чтобы достигнуть относительного понимания, представим перед собою сосуд, наполненный различными жидкостями различной плотности и массы, но не смешивающимися между собой. Если сосуд хорошо встряхивать, то образуется эмульсия, которой понадобится долгий срок, чтобы жидкости, в результате отстоя, приняли первоначальное положение. Поймем, что Вселенная подобный сосуд, содержимое которого - Акаша (Плазма) в семи своих состояниях, от плотного ко все более и более тонкому. Надо еще представить себе, что процесс "встряхивания" Вселенной-сосуда безпрерывен и вечен, и в содержимом его несутся смерчи конвекции.

Плазма Вселенной - тонкодисперсионная среда. Сферы которой субстанциональны, проходят одна через другую безпрепятственно в Пространстве и Времени, в Безпредельности и в Вечности. И на какой бы точке Пространства мы ни заострили внимание, она будет полна всеми Сферами Плазмы, которые целостны и составляют целостность самой Плазмы - все через тот же Свет, что есть Сознание, и через ту же Синергию, которая есть Душа всего как в Бытии, так и в не-Бытии.


Наиболее "возвышенные" Сферы Плазмы наиболее тонки; соответственно, наиболее "возниженные" Сферы - наиболее плотны. Чем более утонченны и неуловимы Сферы, тем могущественнее энергии в них.

Эти Сферы Акаши (Плазмы) и являются Гранями Кристалла Истины, которая есть и является Терафимом Миров.

Чем плотнее Сфера Акаши, тем легче записать на ней Информацию, но тем и недолговечней эта запись. Чтобы запись существовала вечно, необходимо произвести ее на очень Высоких Сферах. Для этого нужна особая возвышенная сила Духа, способная донести Душу до Сфер Высших; проникание к ним можно осуществить, только "прободав" более грубые и более плотные Сферы.

Такое "прободание" осуществляется высоким напряжением состояния духа, раскаленной вибрацией чувств и неудержимым порывом ритма сердечных посылок. Это можно достичь лишь в трансовой медитации моления.


Напомню еще раз: что человек посылает с душою своею, то и обретет в будущем; кроме того, в настоящем он воспримет соотвечающую Силу.

Так мы пишем в Пространстве Откровение нашей Вечной Жизни. Это Откровение является для нас гарантом нашего же блага. Следует осознать Безпредельность и Всевместимостъ Небесной Белой Девы - Акаши.


Когда человек чувствует тревожное томление в груди, он говорит: болит душа. Конечно же, это чакрам Анахата осуществляет прием некоей информации, несущей данной индивидуальности предназначенный для нее энергосмысловой импульс, как руководство к действию.

Надо понять, что Душа есть "поддержка Центра чаши накопления", то есть она является Четвертым Принципом Природы - центральным из всех Принципов, и потому составляет Сердце Природы.


Обращаясь к Преданию, находим, что Бог вдохнул Душу в человека. Но так как Бог существо вечное, то, естественно, и всякое действие его вечно. Таким образом, вдыхание души в человека и во всякую тварь, равно как и во все иное имеющее быть, осуществляется вечно, непрерывно, постоянно, абсолютно (если Бог сам является Абсолютом) и т.д., и т.п. В Индии этот божественный акт Надпричинного Существа называется Праной, дыханием Природы. Вообще слово "пра" ассимилируется о понятием "осуществление" и означает нечто присущее, ощутимое.

Чакрам Анахата воспринимает Прану непосредственно.

Прана - это дыхание Природы; здесь смысл двойной: 1) то, что Природа вдыхает, как огненную энергию, именуемую Жизнью или Благодатью Небесной, и 2) то, что выдыхает - род информационно-энергетического поля в чистый вид Психической Энергии, как следствие трансмутации Огня в жизненные процессы.

Когда второе соединяется с Пространственным Огнем, то превращается в первое, вдыхаемое Природой, которая первое превращает во второе. Так осуществляется вечное "пахтание" Космоса. То, что образуется при "пахтании", мы называем Материей, вечное произрождение которой обеспечивает ее же всем необходимым для существования - именно в тех формах, какие она сама избирает.


Все периоды бытования от рождения до смерти мы называем жизнью и сознаем ее как преходящее явление.

Но та сила или энергия, которая осуществляет это бытование, есть Жизнь непреходящая, вечная. Она является огненной энергией развивающейся, движущейся, эволюционирующей Материи. Эта энергия есть синтез Сознания, Космического Разума и Психической Энергии.

Из всего сказанного явствует: Душа является Четвертым Принципом Природы, в ее составляющие входит Сознание (Гравитация) плюс Мысль (голубого цвета, напряжение информационно-энергетического поля всего сущего) и Психическая Энергия (высочайшее преобразование Плазмы Огнем и Светом).


Если говорить об индивидуальной Душе, то она остается неотъемлемой частью всеобщей. Представляя собою Центр Мироздания и силу его построения одновременно, она, при рассмотрении ее в отделении от всеобщности, будет иметь окраску личного, индивидуального и сущностного характера существа, генерирующего в себе и излучающего из себя Тинктуру, характерную только для него. Но так как Тинктура конкретного существа уходит в Пространство, то она составляет его информационно-энергетическое поле, которое, впрочем, за известными пределами своей целостности растворяется в Общевселенском информационно-энергетическом поле.

Второй Принцип Природы предстоит перед индивидом воплощенного существа в Мире Плотном и является его тонким телом (Астра-лом, Тарой). Окраска тонкого тела сформирована силою Шестого Принципа, понуждением Четвертого Принципа и тантрой Седьмого - из Второго; она соответствует доминанте Тинктуры существа. Таким образом, Тара является одухотворенным Ликом души существующего индивида, не являясь его душою.

Конечно, Тара всегда соотвечает Сущности индивида и устраивает во многих отношениях судьбу этого индивида. Являясь Кристаллом Мысли, Тара имеет воздействие на индивида, соответствующее его Тинктуре.


При осуществлении уплотнения тонкого тела, как уже было сказано, практикующий становится им же и может в тонком теле осуществлять полеты в Мире Тонком и других Пространствах в Сферах Бытия, сообразно обретаемым возможностям. По возвращении тонкого тела в плотное провалов в памяти не будет, или, как говорят, сознание останется непрерывным.


"Прерывное сознание", "непрерывное сознание", "потеря сознания" и прочие подобные понятия, хотя и объясняют суть дела, в корне неверны.

Сознание - это сама Безпредельность, это Гравитация, а люди имеют способность подключаться к Космическому Сознанию, тем самым становясь обладателями той или иной его степени. Способность можно развивать в безпредельности; надо понять, что ограничиваем мы себя сами, изолируясь в ограниченном пространстве своего невежества и предрассудка.


Значение Тары для микрокосма и Макрокосма в разной степени неоценимо.

Тара является Женским Принципом Космоса. Женщина на Земле не ведает, кто она есть; стараясь всеми силами походить на мужчин, она впадает в такие крайности, что волей-неволей, не замечая того, низвергает себя с высот божественного пьедестала.

Женщина никогда не сможет стать подобием мужчины, потому что природа происхождения ее совсем другая. Женщина должна понять, что ее Космическое Владение есть Шестой Принцип Природы; все остальное для нее не существенно и даже пагубно.

Природа женщины не выше природы мужской, но и не ниже. Надо понять правильно и верно: все, что складывается в Космосе и не-Космосе, во вселенском Порядке и Хаосе - вкладывается в Шестой Принцип Природы; и произрождается все тоже Им. Этот Принцип и является природой происхождения женщины - как на Земле, так и в Космосе.

Покушаясь на права и достоинства космоса мужчин, тем самым женщина автоматически разрушает права и достоинства своего космоса. Тогда наступает Пралайя - благодатная пора для сил темных.


Осуществляет Ваирагию сгруппированная Мысль - вращающейся спиралью в Кристалле Сущности.

Безстрастное применение Огня Ваирагии не будет являться растратой его, если Огонь применен во благо нуждающихся.

Безстрастием является такое состояние человека, когда нет страстей, когда они изжиты, когда их замещает милосердие, возвышенные чувства и все то, что определяет качество духовности. Конечно, качеством является проявление Сущности.

Если безстрастие голо, как базальтовый перл, упершийся в небосвод, то это будет уже тяжелая форма паранойи.


Огонь Ваирагии есть Огонь любви и милосердия; он не чужд ни мужской, ни женской природе. Попытаемся объяснить мужской и женский космос природы Притчей вселенской:


"То было в очень древние времена. Один мужчина, по имени Ману, удалился в пустыню в надежде обрести независимость, постичь природу вещей. Он изучал закономерность погодных явлений, изучал мир растений и животных, но ни в чем не находил ответа на мучающие его вопросы.


И тогда он, ища источник достоверного познания, обратился ко внутреннему своему "Я". Он стал изучать себя. И по мере исследования собственной персоны стал ощущать, помимо возрастающей духовной силы и жизненной энергии, еще и странные боли в различных частях своего тела. Эти боли как бы говорили: прекрати исследовать себя; но Ману был упорен и решил или достичь вожделенного Знания, или погибнуть.


Сила болей нарастала и усиливалась с каждым днем. Однажды Ману не выдержал адских болей в своем теле и лишился чувств. В этом состоянии он увидел огненное, слегка вытянутое кольцо голубого света. Оно пульсировало и излучало. Когда Ману пришел в себя, то есть когда чувства к нему вернулись, болей уже не было.


Ману задумался над видением, но так ничего и не понял. Он продолжал упорно изучать собственную природу. Боли возвращались каждый раз, когда Ману узнавал что-то новое в своей внутренней природе. Он часто терял чувства и падал замертво от нестерпимых телесных болей. И каждый раз в безчувственном состоянии видел огненное кольцо голубого цвета.


Ману стал задумываться над сознанием, силясь понять, что оно есть. В результате долгих размышлений он пришел к выводу, что сознание имеет независимое собственное осознание: и, не желая воспринимать в себя физических болей, сознание переключается на нечто духовное, и тогда физических болей не возникает.


Чтобы лучше постичь столь таинственное поведение сознания, Ману стал искусственно вызывать боль, истязая себя суковатыми палками и камнями. Но если даже он и падал в безчувствии, странного явления огненного кольца не происходило.


В конце концов Ману так заболел, что стал совершенно немощным. Болезнь свалила его. Он не мог даже приготовить для себя пищу. Не выдержав столь плачевного состояния, Ману взмолился, прося у неба послать женщину, которая бы не дала ему помереть от голода и холода.


Как ни странно, но однажды пришла к нему женщина, красоты невиданной ранее. Она принесла еду и питье, приготовила из различных трав лекарственный настой, от которого Ману почувствовал себя легче. Ману спросил женщину, как ее называть, на что она ответила: "Таржнана".


Она стала приходить к Ману каждый день, но. накормив и напоив его, сразу же уходила. Ману стал замечать за собою, что часто думает о ней. Потом он понял, что полюбил ее и не может уже без нее обходиться. Он томился в ожидании ее прихода, совсем забросив занятия, из-за которых и ушел в пустыню.


Однажды Таржнана спросила: почему он бездействует, почему забросил свои занятия, почему не борется со своей болезнью? И еще она сказала ему: "Я ухожу, вернусь к тебе тогда, когда ты станешь, как прежде, целеустремленным и когда победишь свою болезнь".


С тех пор Ману стал снова упорно и целеустремленно заниматься собою: он принялся развивать себя физическими упражнениями, чтобы изжить немощность, одновременно изучая себя и в этом аспекте. Он стал совершенствовать себя и в духовном плане: писал стихи и играл на флейте, в чем чрезвычайно преуспел. Но он также не перестал исследовать собственную природу. Постепенно боли ушли и более не появлялись.


Однажды Ману привычно погрузился в себя и стал исследовать огни, которые видел внутри себя взором духовным. К этому сроку он уже много знал об огнях, знал, что с ними делать. Он заранее продумал каждое свое действие внутри огненных областей. На этот раз в нем вспыхнул Огонь необычайной мощи. засиял Свет необычайного накала. Когда все прошло и Ману вышел из достигнутого состояния, он понял, что перед ним открылось величайшее Знание всего сущего. Он понял, что перед ним уже нет преград, и даже космические пути ему открыты.


В этот момент подошла Таржнана и сказала: "Я пришла к тебе, как и обещала, сейчас, когда ты избавился от всех своих болезней, в том числе и от незнания".


Ману посмотрел на нее, и ему стало совершенно ясно. Кто перед ним стоит и какую Она цену для него представляет. Они взялись за руки; розовый светящийся туман окутал их, как бы растворив в себе...


Ману и Таржнана держали друг друга за руки. Черное пространство космоса искрилось мириадами звезд. Они летели в розовом Луче Гун к краю Галактики, где дожидалась их Голубая планета золотисто-желтого Светила. На этой планете у них будут дети, целое Человечество.


Таржнана сказала Ману: "Мы назовем эту планету Земля, а Светило ее - Солнцем". Ману был совершенно с ней согласен. "Это будет Новый наш дом, но, видимо не последний", - думал Ману, приближаясь одновременно с Таржнаной к неведомой им планете".