Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 9

Прежде, чем объяснить образование Сил Высших, появляющихся в процессе божественной Инволюции, вернемся к оболочкам Монады. Это нам поможет понять значение и важность Элементов-Следствий божественной инволюции. Это покажет, как пользоваться могущественными Силами Элементов-Следствий.


Монада имеет семь оболочек-тел; каждая для предыдущей есть охранитель, и, уплотняясь ко все более деятельному (Терминалу), является охранителями для других:

1. Серафим - охранитель тела Монады.

2. Херувим - охранитель Серафима и Монады.

3. Ангел - охранитель Херувима, Серафима и Монады.

4. Душа - охранитель Ангела, Херувима, Серафима и Монады.

5. Астрал - охранитель Души и вышестоящих.

6. Терафим - охранитель Астрала и вышестоящих.

7. Терминал - охранитель Терафима и вышестоящих.


Но для осуществления такой охранительности необходимо, чтобы:

1. Серафим наделял силой Херувима, сам при этом питаясь ОДом.

2. Херувим наделял силой Ангела, сам при этом питаясь ОМом.

3. Ангел наделял силой Душу, сам при этом питаясь ОУМом.

4. Душа наделяла силой как нижестоящих, так и вышестоящих, следующим образом: питаясь одновременно Силой, называемой ОауМ, и Силой, называемой А, Душа сама воссоздает из этих Сил АУМ и распределяет его по трем сторонам: А - поднимает вверх к Ангелу, Херувиму и Серафиму; У - опускает к Астралу, Терафиму и Терминалу, а М утверждает в центре своем, став при этом Ликом двух сторон: - Серафима и Херувима (в Лице Ангела) и - Астрала и Терафима (в Лице Терминала). При этом Душа, явив охранника Терминалу в Лице Ангела и охранника Ангелу в Лице Терминала и тем соединив их в Единого Сущего, сама остается их Третьим Лицом, раздвигающим вышестоящих и нижестоящих по обе стороны себя и утверждающимся между ними.


Так Душа, трансмутируя Высшие Силы и Низшие, являет три формолентных тела:

1. Ментальное тело: из соединения Серафима и Херувима.

2. Астральное тело: из соединения Ангела, Души и Астрала.

3. Физическое, терминальное тело: из соединения Терафима и Терминала.


Следующими двумя совершенными телами, образованными действованием Души, являются:

1. Божественное Тело: создается из соединения тел Души, Ангела и Серафима, и уплотнением этим соединением тела Херувима; тем самым является божественное тело Человек-Дух.

2. Святое Тело: создается из соединения тел Души, Астрала и Терминала, и уплотнением этим соединением тела Терафима, тем самым является святое тело Человек-Знание.


В первом случае человек обретает возможность Огненного Творчества Теплом и Светом, совершенствуя себя средствами Высшими, совершенствовать Три Мира. Три его тела - физическое, астральное и ментальное - распределяются по углам символического треугольника мужского, с числом "3" у каждого из сторон. Вот как это происходит:

1	физическое тело: состоит из Терафима и Терминала; это два его Лика, третьим Ликом его является Терминал Земли. Поэтому о таком человеке говорят - он знает Себя и Землю: Землю (планету) знает, как себя, а себя - как Землю;
2	астральное тело: состоит из Ангела, Души и Астрала; это три Лица, причем Душа является всепредельно-распространяющейся по Тонкому Миру, потому что она является информационно-энергетическим полем всего сущего на Земле и в Тонком Мире и таким образом, оставаясь личностной, обретает безличностность. Для этого человека нет преград и препятствий в Тонком Мире.
3	ментальное тело: состоит из Херувима и Серафима; это два его Лика, третьим Ликом его является космический ОД, который и позволяет этому телу подниматься в Сферы Огненного Мира.


Во втором случае обретается в высшем понимании то, что Иисус Христос хотел выразить словами: "Кесарю кесарево, а Богу божие". То есть в числитель возводится божественное тело, а в знаменатель - святое; делителем при этом является Душа, которая отнимает от первого случая в вершине мужского треугольника двойку, оставляя единицу, и переводит в угол символического женского треугольника Астрал, Терафим и Терминал - как плату Князю Земли за содержание; причем плата эта святая, а прикоснувшийся к святому сам хоть немного, да очищается.


Далее Душа, оставаясь в единственном роде и опираясь на плату Кесарю в числе три (Терафим и Терминал человека и Терминал Земли) и на жертву Кесарю в числе три (Астрал, Терафим и Терминал человека), которая должна сыграть очистительную роль в Кесаре, возводит себя в единицу, основываясь на плате и жертве, и разделяет по сторонам оставшееся: тело Серафима и тело Херувима - по одну сторону, тело Души и тело Ангела - по другую. Далее Душа разделяется сама надвое: одну сторону размещает за Серафимом, другую оставляет за Ангелом (в дальнейшем уплотняет их собою и сливает с телом Херувима). При этом остаются в теле божественном: Чаша со всеми накоплениями, Огненные крылья, поскольку они - неотъемлемая часть Души, центр-сфера Мужского Космоса, центр-сфера Женского Космоса, пять Высших Огней Духа-Человека, Огненный Глаз, Сфера-Логос и Луч Высших качеств Сердца, исходящий из Чаши и соединяющий центр-сферу Мужского Космоса и центр-сферу Женского Космоса с центральным Огнем Оджаса-Рингсэ и с Логосом.


Так образуется божественное тело Духа-Человека и отбрасывается остальное в качестве платы и жертвоприношения Кесарю (это Астрал, Терафим и Терминал, слитые в единое святое тело; три кармендрия Монады - Манипура, Свархиштахана и Муладахара, и три линии Плазмы Сердца Монады, в которых заключено планетарное Огненное Зерно Посева Бога Всевышнего Несказуемого). Данная жертва вносит поправку в действования Сатаны, поскольку в этой жертве заключена Воля Всевышнего, не исполнить которую просто невозможно. И эта плата Кесарю планеты дает в его руки Силы достаточно могущественные, хотя и второго космического порядка; но он ими может воспользоваться только лишь на всеобщее благо живущих в Мире Земном (как на поверхности планеты, так и внутри ее), потому что плата эта совершена святым, и в ней не содержится Информации пагубной, соответственно, и нет сил таковых. Эта благостная Информация неразрушима в кристаллах Огня. Она воспламеняет, освещает, научает благу и требует своего использования.


Таков семиричный Путь Воина-Виджла. Сам же он, преодолевая кармические притяжения магнитов земных, оставляет кармические притяжения магнитов собственных. Этим он становится Искупителем всех людей, связанных с ним кармическими магнитами, облегчает их Путь и устремляет их за собою.

Воин-Виджл поднимается в Сферы Мира Огненного и становится в Луч Иерархии Хранителей Мира. Так адепт избавляется от несчетных воплощений в несчетных чередованиях Манвантар; он освобождается от Пути вечного Мытаря, собирателя в нескончаемом потоке Сантаны, где очень даже просто собрать не то, что нужно, и сползти на порядок ступеней совершенствования ниже.


Все эти действия Воина-Виджла являются процессом спонтанной реализации земного периода Эволюции. Теперь нам следует рассмотреть божественную Инволюцию Абсолюта.


Абсолют не является Всевышним Богом Несказуемым; Абсолют есть Дух Святой Его, то есть Психическая Энергия или АУМ Всевышнего Бога Несказуемого. Внешним проявлением Абсолюта является Его Огонь первичный - Пространственный Огонь. Последующие проявления Абсолюта есть Огонь вторичный, который своею Силой и Силой Огня первичного наполняет Миры Содержанием. В Индии Абсолют называют еще Шивой, Богом всемирного Порядка.


Первичный Огонь Космической Психической Энергии (Синергии) в начале своей реализации проходит стадии деления:


1. Величайшее вдохновение Огня (Всемирное Сознание Всевысшего Бога Несказуемого), которое есть Начало и Корень образования всего, что может быть явлено и уже явлено в Миры и за Пределами их, есть Первичная Причина возникновения последующих Элементов-Свойств его как законченных, сформировавшихся Следствий.

В начале своем Огонь распространяет везде и кругом свое излучение, которое есть свидетельство величайшего вдохновения Огня. Это излучение индивидуализируется благодаря постоянному питанию от Огня, обретает однородность и свободное состояние, по существу своему становящееся нерасподающимся вечным Элементом, первым легшим в Основу Мироздания.

Единственным Свойством этого первого Элемента стала его Сила. Эта Сила стала первой ингредиентой Светящейся Материи и первой Линией-уровнем всевселенского Эфира. Первый Элемент образовался в результате первичного уплотнения Замысла Бога Всевышнего, Его Психической Энергией. Первый Элемент обрел индивидуальную, внутренне ему присущую активность, согласующуюся с Замыслом Всевышнего, и его активность стала излучаться изнутри его в Виде Силы.

Эта Сила, как и любая иная, имеет две стороны: притяжение и отталкивание.

Первый Элемент Построения наука нарекла глюоном, а Силу его - глюонным полем. Мы же этот Элемент называем "О", а Силу его - "ОД".


2. Далее события разворачиваются следующим образом: элемент "О" остается идентифицированным и постоянно распространяет свою Силу "ОД". Эта Сила, отталкиваясь одной своей стороной от единородного своего Элемента, другой стороной притягивает к себе излучение Огня и сливает его с собою, приводя себя в уплотненное состояние.

Это состояние являет новый Элемент (второй в Мировом Порядке, который значительно плотнее первого). Второй Элемент, как и первый, обрел собственную индивидуальную свободу и Силу, которая стала Мыслью Построения и дала Построению альтернативу на свободное развитие. Мысль стала Энергией второго порядка, заключающей в себе Энергию первого порядка - Психическую Энергию Всевышнего Бога Несказуемого.

Второй элемент наука нарекла мезоном, а Силу его - мезонным полем. Мы же называем этот Элемент "ОД", а Силу его - "ОМ".


3. Сила "ОМ" действует сходным образом с "ОД". "ОМ" вбирает в себя излучение Огня, уплотняется им и являет новый Элемент, более плотный. Этот Элемент наука нарекла электроном, а силу его - электромагнитным полем. Мы же называем его "ОМ", а Силу его - "ОУМ".


4. "ОУМ" действует так же, как предыдущие Силы. ОУМ вбирает в себя излучение Огня и производит новый Элемент со своей собственной Силой. Наука нарекла этот Элемент гравитоном, а Силу его - гравитационным полем. Мы же называем этот Элемент "ОУМ", а Силу его - "ОауМ". В этой Силе оказалась очень большая концентрация первичной Энергии, Психической Энергии Бога Всевышнего Несказуемого. Кроме того, этот Элемент и Сила его оказались в середине декады семичленного деления огня, то есть далее после четвертого Элемента образовалось еще три. Но Мы о них говорить не будем, потому что это сверхзапредельное Пространство далеко отстоит от нас и нашей Цели. Это сверхзапредельное Пространство наука не без основания называет гигантскими Симметриями, которые взаимодействуют с Симметрией нашего уровня Вселенной и образуют Сверхгигантские Симметрии. Мы же продолжим рассмотрение Построения нашего Уровня Вселенной.

Четыре первых Элемента вошли во взаимодействия следующим образом:
На рисунке показано наглядно, как произрождаются Элементы: они обозначены цифрами 1,2,3, 4, 5.


Вначале произрождается первый элемент - он создает свою Силу; эта Сила произрождает второй Элемент, который возникает за счет частичной реализации первого Элемента и его Силы - он создает свою Силу. Третий Элемент рождается в Силе второго за счет частичной реализации второго Элемента и его Силы; четвертый элемент произрождается тем же путем и дает произрождение пятому. Так происходит до седьмого Элемента, Силой которого удерживаются взаимосвязи всех остальных.

Каждый из Элементов "живет" внутри вышестоящего, им произведенного, и, реализуясь сам, дает обоснование и жизнь вышестоящему, при этом питаясь Силою нижестоящего. Таким образом, первый Элемент и его Сила являются Поддержкой всех остальных.


Силы каждого из Элементов распространяются двумя путями. Первый - из общего Центра, которым является Элемент "О", первый Элемент. Второй путь: заключаясь в соответствующих им Силах, исходящих из общего Центра, каждый из Элементов излучает свою Силу из своего собственного Центра (на рисунке показан только первый путь нисхождения Сил). Наши Три Мира получили обоснование и развитие между первым и шестым Элементами, в Силах первого, второго, третьего и четвертого Элементов. При этом Миры соприкасаются своими полюсами так: к первому Элементу - наиболее тонким полюсом; развиваясь во втором, в третьем, четвертом и пятом Элементах, соприкасаются с Силою пятого Элемента - наиболее плотным полюсом, который, не участвуя в дальнейших событиях произрождения шестого и седьмого Элементов, является свидетелем этого произрождения.


Таким образом, в нашем Мире действуют Силы - "ОМ", "ОУМ", "ОауМ" и "АУМ". Но мы можем использовать Силу "ОД", поскольку "Ом"-Сила произрождается от ОД-Элемента, рожденного в ОД-Силе. И можем использовать шестой Элемент "АУМ", который произрождается в пятой Силе "АУМ". Силой пятого элемента мы можем притягивать рождение шестого элемента, образуя А-энергию.

Конечно, этого могут достичь немногие из живущих в наземном Мире, но для того и дано Учение, чтобы чему-нибудь научиться.



Итак, мы рассмотрели пять Элементов:



Элемент	-	его Сила
"О"	1	"ОД"
"ОД"	2	"ОМ"
"ОМ"	3	"ОУМ"
"ОУМ"	4	"ОауМ"
"ОауМ"	5	"АУМ"
"АУМ"	6	"АО"
"АО"	7	"Эа"




Элементом "ОД" и его Силой ОМ мы можем притянуть Силу "ОД" и Элемент "О".

Элементом "ОауМ" и Силой его "АУМ" мы можем притянуть Элемент "АУМ" и Силу его "АО". Если это произрождение направить по общему Центру произрождения, то А-энергия (Элемент "АУМ" и Сила его "АО") повлечет за собой и АОЭа-энергию.

Две последних, притягивая "ООД", сливают с собою все остальные в единую субстанциональную энергию, которая обеспечивает безпрерывное притяжение как излучения Огня, так и его самого, и Психическую Энергию, за ним скрывающуюся.


На рисунке (см. выше) показано развитие нашего мира (планетарного) в направлении движения от Тепла к Тинктуре - это Мир плотных сред и форм. Точно такое же развитие, за счет этих же элементов, обретает Мир Тонкий в направлении движения от Огня к Свету. Соответственно, два противоположных Мира - Мир Тепла и Мир Огня - развиваются по тем же законам элементов, но движение происходит в противоположную сторону.

Все семь Элементов являются Единой Моделью Вселенной и происходящих в ней процессов, а их Силы составляют Махатантру Материи Вселенной. Силы этих Элементов составили семь Линий-уровней Светящейся Материи, которая своей жизнедеятельностью являют внешнюю свою сторону - излучение, называемое Эфиром. Эфир также состоит из семи Линий-уровней. Гармония семи Элементов и их Сил составила Плазму, в которой нашли свое необходимое место Пространственный Огонь и его производитель - Психическая Энергия Бога Всевышнего Несказуемого.


Полное взаимодействие Элементов и их Сил явило Единый элемент Вселенной "ОАО" (путем развития первого Элемента до состояния и качества седьмого). То же произошло с их Силами (образовалась одна - "ОДЭа"), но поскольку все это выглядит в Абсолюте, то есть в Вечности, и первым элементом был "О" с единственной Силой "ОД", то они (Силы) предстают всякому произрождению и являются Альфой и Омегой в слиянии; они есть следствие, условие и причина в слиянии, и являются Единственным Элементом с Единственной Силой в Майе Брахмана (Всевышнего Бога Несказуемого). Но тем не менее. Майя (Идея Всевышнего), хотя и возвращается в конце концов к своему первоисточнику, даст полное развитие себя в вечных Элементах и Мирах следующим образом:

(Но прежде заметим: все что здесь говорится, говорится не только о Вселенском Континиуме Макрокосма, но имеет непосредственное отношение и к индивидуальному Континиуму Микрокосма. В микрокосме происходят те же процессы, что и в Макрокосме; более того, происходит взаимовлияние на всех уровнях - все семь Элементов и их Сил нашли утверждение и в Центрах Монады, потому что она является точной копией Монады Вселенской.

Поскольку наши Миры получили развитие в том уровне Вселенной, где царствуют Силы между первым и шестым элементами, то и дальнейшее описание уплотнения Замысла Всевышнего продолжим с пятого уровня).


5(1). Когда возник четвертый Элемент "ОУМ" и проявилась его Сила "ОауМ", то произродился пятый Элемент - "ОауМ" с Силою "АУМ". Пятый Элемент стал гравитацией для всех предыдущих, а Сила его ушла за поле нашего зрения.

Эта пятая Сила - АУМ, могущественная в слабых взаимодействиях на большие расстояния Пространства-Времени, в себя вбирает все Силы предыдущие, сливает их в себе и удерживает их в этом состоянии слияния.

Образовалась Плазма (нашего уровня Вселенной), причем пятый Элемент и первый элемент и их Силы образовали один Элемент с одной Силой, все остальные - второй, третий и четвертый - заключились в этом единственном элементе. Так образовалась Плазма о четырех Линиях-уровнях. Повторяю, это тот уровень Вселенной, в котором получили обоснование своего развития мы и все, что окружает нас; жизнь вышестоящего уровня нам не ведома.


6(2). Далее образовавшаяся Плазма с колоссальной внутренней Силой притяжения притянула к себе излучение Огня и сам Огонь и стоящую за ним Психическую Энергию. Огонь Плазму "вскипятил", Психическая Энергия ее "вспенила", Тепло распределило части. Их объединила, соответственно Замыслу Всевышнего, Тинктура. Свет расставил все по своим местам, явив гармонию Космоса. Синергия произвела деление Огня, и кристаллы его распределила согласно частям образовавшихся сущностей, названных элементарными частицами.

Огонь силою Синергии, явив вторичные Огни в виде элементарных частичек, сам при этом остался неделимым. Элементарные частицы сложились в мультиплеты, сколиброванные Силами самих Элементов. Так образовались газы. Затем вступили Силы притяжения, совершились необходимые соединения, а где нужно - слияния этих газов. Так образовался Космос Звезд и их скоплений.


7(3). Все обрело свободное существование и неразрывное между собой взаимодействие. Так образовались планеты, минералы на них, атмосферные слои, жидкости. Огонь проник везде как в первичном своем состоянии, так и во вторичном. Психическая Энергия Всевышнего проникла повсюду вслед за Огнем. Образовались органические соединения. Природа и Жизнь в Сферах Природы, явив Бытие осмысленное.


8(4). Информация взаимодействия всех Элементов, всех сущностей, возникших в Силах их, определила соответствия и соизмеримость всех процессов, явив тем самым Жизнь Эволюции Материи, уплотняя татарами Единую субстанционарную Махатантру.


Так завершился Восьмиричный Путь божественной Инволюции Духа Святого Всевышнего Бога Несказуемого и реализация Его Майи. В дальнейшем стала происходить Эволюция реализовавшихся частей Майи Абсолюта, в целях возвращения ее частей к Первоисточнику.

Нам чрезвычайно интересно и необходимо знать, в чем заключается процесс Эволюции и как осуществить один из рубежей ее спонтанно, в этой жизни, а не ожидая Зоны Манвантар, томясь в безжалостной Сантане. Для этого поймем, что ныне мы находимся в самом низу Восьмиричного Пути Инволюции Абсолюта. Мы находимся в восьмом пункте Его Пути.

Теперь вторую часть объяснения Инволюции, от пятого до восьмого пункта включительно, развернем на 180 градусов. Пятый пункт окажется первым на пути спонтанного осуществления Эволюции; восьмой пункт, соответственно, окажется четвертым пунктом Восхождения.

В первом разделе объяснения Инволюции тоже четыре пункта. Образовалось два четвертых пункта. Следует два этих четвертых пункта соединить в один (с верхнего четвертого пункта на нижний четвертый пункт). Образуется объяснение:

"ОУМ" вбирает в себя излучение Огня и производит новый Элемент со своей собственной Силой - Элемент "ОУМ", Сила его - "ОауМ". В этой Силе образовалась очень большая концентрация Психической Энергии. Кроме того, этот Элемент и Сила его оказались в середине декады семиричного деления Огня, то есть далее, после четвертого элемента, образовалось еще три. Но мы о них говорить не будем, потому что это сверхзапредельное Пространство далеко отстоит от нас и нашей Цели... Информация взаимодействий всех Элементов, всех сущностей, возникших в Силах их, определила соответствия и соизмеримость всех процессов, явив тем самым Жизнь Эволюции Материи, уплотняя тантрами единую Субстанционарную Махатантру...".


Какие же это элементы (три), которые образовались вслед за четвертым, теперь уже в процессе эволюции?

Когда мы следуем вверх по "перевертышу" (нижнему объяснению) от первого пункта (первого чакрама) до четвертого пункта (четвертого чакрама), то понимаем, что после четвертого должен быть пятый, после пятого - шестой и седьмой. Пятый мы образуем, вернув четвертый пункт верхнего объяснения на свое место, и от третьего верхнего пункта отнимаем единицу последнюю - "ОУМ", прибавляем ее к четвертому верхнему пункту и обретаем синтетический пятый пункт объяснения и действия. Шестой пункт в действительности будет вторым верхним, потому что от него отняли "ОУМ", остался один "ОМ". Этот Элемент пополняет себя из второго пункта объяснения и действия Сферы "ОМ", тем возвращает себе "ОУМ".

Во втором пункте объяснения остается один "ОД"-Элемент. Поэтому этот пункт превращается в первый верхний пункт объяснения и действия; то есть он есть седьмой чакрам, который, теперь уже чистым Элементом "ОД", притягивает к себе Высшую Силу "ОД" от Элемента "О", что лежит за ведением Монады, но является Источником всех Сил и Энергий-Элементов.


Таков этот аспект изучения и действия: снизу поднимается один род Энергий-Элементов и их Сил, а сверху опускается иной род Энергий-Элементов и их Сил, уже известным образом. Вся Майя в космическом значении своем заключается в соединении двух четвертых пунктов и в последующем их разъяснении:


1	-	1	1	- источник "Ода"
2	1	2	1	- седьмой чакрам
3	2	3	2	- шестой чакрам
4	3	4	5	- пятый чакрам
4	4	4	4	- четвертый чакрам
3		3	3	- третий чакрам
2		2	2	- второй чакрам
1		1	1	- первый чакрам




Если правильно понять фразу, сказанную выше: "... после четвертого Элемента образовалось еще три. Но мы говорить о них не будем...", то станет ясно, что означает для нас этот четвертый пункт совершенного знания всех запредельных Пространств: он - наша Цель и Врата ко всем свершениям.

Остается неясным, коим образом образовался восьмой Пункт в своем стационарно-эволюционирующем виде, ведь Элементов и Сил всего семь. Объяснение этому в следующем:


Действующая Сила Абсолюта, называемая Майей Брахмана, как Замысел и Идея, произродилась не в Абсолюте, хотя и действует в нем, действуя его Силой. Сила Абсолюта и Сила Майи (Идеи Замысла и Замысла Идеи Бога Всевышнего Несказуемого) друг без друга ничего не значат, и хотя существуют независимо друг от друга, друг без друга реализоваться не могут.

Сказать другими Словами, Абсолют выделен из Бога Всевышнего Несказуемого вместе с Его Майей, но в то же время и Абсолют, и Майя остались в Боге Всевышнем Несказуемом. Образовалось два зеркально отраженных Мира, которые действуют, согласно и отраженно, один в другом.


Но существуют Силы притяжения и Силы Отталкивания, которые, сохраняя Единство-и-Постоянство каждого, образуют реализацию их обеих в пограничном, их разделяющем, но и соединяющем Пространстве-слое, который является результатом и реализатором, одновременно, Сверхнеобходимости Рассеченного Единения.

Вот по какой причине от глубочайшей древности до нас дошло Предание, где Вселенная представляется в виде плоского диска, покрытого Семью Сферами Мироздания:



1 - О-ОД 2 - ОД-ОМ 3 - ОМ-ОУМ 4 - ОУМ-ОауМ 5 - ОауМ-АУМ 6 - АУМ-АО 7 - АО-Эа 8 - Эа-А 7 - АО-Эа 6 - АУМ-АО 5 - ОауМ-АУМ 4 - ОУМ-ОауМ 3 - ОМ-ОУМ 2 - ОД-ОМ 1 - О-ОД



На рисунке происходит объяснение, как осуществляется божественная Инволюция Абсолюта (в нем самом) и разделение Майи на составные части, которые вместе с божественной Инволюцией опускаются в восьмой пункт реализации их, где постепенно эволюционируют в плоскости горизонтального направления, и где они, в конце Пути Эволюции. возвращаются в Божественный ОД Бога Всевышнего Несказуемого, реализуя тем самым Единство-и-Постоянство Абсолюта за счет перехода сущностей, произрожденных от Сфер нижнего порядка в Сферы верхнего порядка, и наоборот.


Так осуществляется энерго-информационный обмен между нижней и верхней частями Абсолюта. Таким образом, восьмой пункт образовался Силами Притяжения противоположных Сфер во взаимности: первая к седьмой, вторая к шестой, третья к пятой, четвертая к четвертой и т.п., и Силами отталкивания равноименных Сфер: седьмая от седьмой, шестая от шестой и т.д.


Правые части верхних и нижних Сфер показывают инволюцию и переход инволентов Майи в горизонтальную плоскость эволюционного развития.

Левая часть верхних и нижних Сфер показывает возможность осуществления той или иной степени спонтанного прохождения некоторого этапа Эволюции с обязательным переходом из плоскости восьмого пункта в Сферы Высших Миров, которые, проходя Путь божественной Эволюции вверх от седьмой, низшей божественной Сферы к первой, высшей божественной Сфере Бытия, уже не возвращаются к процессу божественной Инволюции Абсолюта, но уходят за Его Пределы - в Ноль-Пространство. Последнее есть безпредельность Психической Энергии вне реализации Инволюции Сфер и Эволюции Плоскости (указанным образом), но Свобода от всякой заданной Программы, то есть в Ноль-Пространстве абсолютно совершенное и независимое Творчество Миров.


Те же, кто совершают Путь Эволюции в восьмом пункте Мироздания в горизонтальной плоскости, подходят к "ОД", поднимаются к одной из вертикальных Сил "ОД" (цикл Нирван и Манвантар) и в конце концов вливаются в процесс божественной Инволюции.


Рождение Монад совершается при прохождении жизненного потока Инволюции от первой Сферы ко все более плотной, пока поток Монад не войдет в плоскость восьмого пункта Инволюции. Здесь Монады начинают свою жизнь.

Но есть еще одна немаловажная особенность: Монады, рожденные в одной части деления Мироздания, переходят для эволюционирования на противоположную сторону деления мироздания. Например, Монада, рожденная в верхней части Мироздания, опускаясь в восьмой пункт Инволюции, переходит на противоположную сторону от своего рождения - на нижнюю сторону. Точно так же происходит с Монадами, рожденными нижней стороной Мироздания.

И надо понять верно: для Монады является темной Стороной Силы та Сторона, в которой она образовалась, а светлой Стороной Силы является та, в которую она рождена и где ей предстоит эволюционировать.

При переходе уже эволюционирующей Монады на Темную Сторону Силы она, хотя и обретает величайшие знания и возможности, но ввергается в Хаос потока встречного, в котором и гибнет.

Восьмой пункт Инволюции является результатом уплотнения всех семи Элементов и их Сил.


При пробуждении Кундалини А-энергия поднимается в четвертый чакрам, а ОД-энергия опускается в пятый чакрам со следующими подробностями:
Во время пробуждения Кундалини происходит движение Элементов по Каналу Движения (по Сушумне) вместе с их Силами: от четвертого чакрама включительно элементы и их Силы опускаются вниз и группируются вокруг первого чакрама. Когда Канал Движения открывается, ЭА-А устремляется вверх, вытесняемый сгруппировавшимися вокруг этого чакрама энергиями. За Эа-А устремляются остальные энергии в следующем порядке: "Ао-Эа", "АУМ-АО", "ОауМ-АУМ". Таким образом, эти Элементы и Силы опустились по Савикальпе и вошли в Сушумну, поднявшись до чакрама Анахата; причем "Эа-А" заняли место в Анахате и в Сушумне на этом уровне; "АО-Эа" заняли место в Манипурс, АУМ-АО - в Свархиштахане, ОауМ-АУМ - в Муладахаре.

Когда это произошло, Силы Элементов начинают излучаться в Дживу. Четвертый чакрам дает импульс. "Эа-А" поднимаетая вверх по Сушумне и вытесняет остальные элементы. Они из Канала Движения выходят в Савикальпу и опускаются в пятый чакрам. При этом действии "Эа-А" притягивает "О-ОД", и они соединяются в седьмом чакраме.

Так человек познает все семь Сфер Мироздания и восьмую - исходную ступень Эволюции в Безпредельность.