Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 5

Состояниями являются накопления чувств, звучащих в духовном Огне. Это есть устремления, когда чувства перестают быть доминантой, но звучат сообразно их накоплениям. Роль "примы" здесь выполняют накопления чувств, но не сами чувства.

Между нашими чувствами и миром всегда стоит понимание мира нами в виде пережитого прочувствования. Этот опыт производит анализ сравнения пережитого и переживаемого в сфокусированном восприятии, а относительный "диалог" позволяет воспринимать лишь внешность воспринимаемого объекта.

Если осуществить расфокусировку восприятия органами чувств, то пробудятся иные механизмы восприятия, позволяющие узнавать содержание объекта, причем не только в Пространстве, но и во Времени.


Так можно познать четвертое измерение Пространства. Затем, постепенно подключая к восприятию органы чувств, Виджл начинает жить в четырехмерном Пространстве. Кроме того, все тело, весь организм Мастера Виджла станет разумным, рассудочным, мыслящим, обретет ориентацию четвертого Принципа Природы, который и раскрывает четвертое измерение и последующие, вплоть до двенадцатого, хотя, конечно, это проникание не обязательно, поскольку мыслящие существа распространяются лишь до шестимерного Пространства: дальше лежат информативные поля, лишенные энергии.

Все восприятие органов чувств надо сгруппировать на темной стороне силы Сознания, тогда светлая сторона окажется свободной для восприятия Мастера Виджла. Так человек добивается одновременного восприятия грубоматериальных форм нашего Мира и мыслеформ иных миров.

При полном отключении восприятия органами чувств, но при сохранении Виджл-восприятия Мастер Виджла проникает в иные Пространства и в последующие измерения. Осуществляется такое проникание соединением функций Первого и Седьмого чакрамов в один - Четвертый. Темная сторона Сознания воспламеняется при попадании на нее луча Света синтезированного Четвертого чакрама. Так отключаются органы чувств и восприятие ими.


Путем медитации-атмаупамья человек достигает упорядочения мыслей и чувств, а затем и полного отключения тех и других от восприятия. То есть это и есть отключение внутреннего диалога. Сознание будет чисто, а все стороны сил его отчетливо отличимы. Таким образом достигается совершенная Вивека: ясная пустота создаст качественную облегченность, граничащую с невесомостью. Затем нисходящий поток силы Шестого Принципа и восходящий поток Первого Принципа встретятся в чакраме Анахата - и сольются в нем. Так Чаша наполнится Силою, раскрывающей Виджл-Пространство. Но это далеко не последняя истина Мастера. Необходимые комбинации соединений возможностей Мастера Виджла раскроет диаграмма "Ваджра Виджла".

Шриянтра "Ваджра Виджла":


Монада делится на семь больших областей. Эти области равноценны, но седьмая содержит в себе пять важных центров (кристаллов Огня) и шестой, существующий потенциально - это Трикути, Аджана чакрам, который возжигается специальной работой сознания. Таким образом, у совершенствующегося адепта седьмая область вершится шестым кристаллом огня, который есть Глаз Брамы. Так, если считать от первого чакрама до Аджана включительно, существует 12 чакрамов. Каждый из них трансмутирует Огонь в свойства, присущие только данному чакраму.

Смысл Шриянтрама заключается в следующем: круг обозначает (символически) тело Лингама; центральные линии, сходящиеся к центру, означают действия, соединяющие чакрамы через Сушумну и Хараниербехах в центре Анахаты (так называемый Огонь Виджлджалан - Оружие Виджла); линии, проходящие мимо центра круга, означают соединение посланного Огня и свойств данного чакрама с необходимым.


Шриянтрам строго определяет, из какого чакрама можно взять Огонь его свойств и в какой именно вложить его, чтобы образовалось Оружие Виджла, качества всесокрушительного, предназначенное не только уничтожать, но и разверзать Врата в Пространства заповеданные, исцелять безнадежных больных или совершать созидающие действия.

Шриянтрам рассматривает два случая применения соединений (при правом вращении Спирали Познания и при левом), по 12-ти комбинаций каждый.



Здесь же приводится схема андрогонического иероглифа действий в Лингаме, которыми достигается необходимая энергоемкость физического организма (конечно, сообразно переносимой норме воспламенения тканей). Действия в Лингаме, приводящие к огненной работе чакрамы и к пробуждению Кундалини с последующими преобразованиями Огня в энергии, раскладываются на двенадцать различимых периодов, которые здесь и показаны.
Стрелочки с левой стороны условных изображений Монады поясняют действия, проходящие через Сушумну, и в последующем, через Хараниербехах; стрелочки с правой стороны разъясняют действия, проходящие вне Сушумны, но вдоль позвоночного столба в Круге Огня Сознания и в последующем - во всем организме человека.

Ваирагия - это прежде всего изучение Психической Энергии, обретение умения синтезировать ее свойства и качества.

Качества или виды Психической Энергии синтезируются свойствами огней чакрамов. Этим процессом можно и нужно управлять. В любом случае вырабатывание Психической Энергии является концентрированием Огня Психической Энергии того или иного качества; действие же ее определяется вкладываемой в спираль движением Мысли. Именно Мысль решает всякое действие и результат всякого действия Психической Энергии.

Чакрам Анахата является центральным чакрамом Лингама, и он является главными Вратами осуществления Эволюции.


Первый ряд, показывающий шесть периодов действия в Лингаме (см. схему выше), отражает Инволюцию Высших энергий, что в христианстве называется "произнесением Слова", а второй ряд показывает период Эволюции самого человека, что соответствует реализации произнесенного Слова и что является действием Святого Духа.

Инволюционируя, Монада реализует три первые свои Области (чакрамы), поднимая их свойства в чакрам Анахата; а Эволюционируя, соединяет четвертую, пятую и седьмую Области в одну - шестую. Вместе с этим действием, почти мгновенно, развивается Логос, выделяющийся Кенезелитом Оджаса в Сферу над Тороидсфером Наития, который называется также Виджл или Виджлджа.


Логос - это Дар Великий, это Великие Врата в будущую Новую Вселенную. На нем будут писаться Символы Новых Миров.


Если рассматривать Мировую Монаду, то первая ее Область отождествляется с Принципом, называемым Богом Творения и Основанием всего сущего; четвертая Область является Принципом, называемым Бог Природы и Душа творения; седьмая ее Область является Принципом, называемым Живой Бог живых существ и Дух Всемирный.

Шестая и вторая Области складывают Космос Женского Начала, который дает Энергию третьей и пятой Областям; последние в соединении образуют Космос Мужского Начала, дающего Энергию второй и шестой Областям Мировой Монады.


Риши Сиддхи изображают андрогонический иероглиф Махадэви - Человека-Духа в виде Чаши.

В Чаше Рингсэ - Огонь Накоплений духовных; над Чашей две Сферы, одна над другой - это пятый и шестой Принципы Космо-сов Мужского и Женского Начал. Над этими двумя Сферами - Пять Огней; от Чаши отходят два огненных Крыла - это Тероидсфер Наития; и над всем этим Сфера Огненного Сияния - это Логос.

Так Риши Сиддхи запечатлевают величайшую Цель Архата. И это есть Путь Богов, Путь Будд, Основа и Корень всякого рода Религий. Это Источник Доктрины всех возможных доктрин; это Знание всех Наук и умение их использовать рационально; это Величайшая Мудрость, какую только может достичь человек на Земле.


Далее раскроем значение Мантры, Янтры и Тантры в андрогони-ческих иероглифах Огненной Арьянтики.

Мантра - вибрация звука совершенствования; Янтра - вибрация Тинктуры совершенствования; Тантра является основой Материи. Анализ чувства во времени переживания его и уловление внемлющим восприятием места возникновения и развития его есть Тантра.

Янтра предстает развивающим фактором всего того, что может развиться при условии направленности действия и контроля за ним.

Мантра созидает духовную сферу всего того, что обрело основание в Янтре и Тантре, при условии вкладываемого понятия в вибрацию звучания Мантры.

Если сосредоточение производить систематически при глубоком созерцании объекта, оно вызывает особое состояние Духа, переводящее действие поверх границ мира желаний, внедряет действие в мир форм. Так образуется умение создавать Психическую Энергию нужного качества или вида и вводить ее в действие реализации замысла. Вратами к этому достижению служит Огненная Арьянтика.