Сказание четвертое
(Ваирагия)
Часть 1

Учение "Ваирагия" диаметрально противоположно Учению "Магия". Если Магия есть первопричина силы идеи в действии или мера, ограниченная властью конкретного идеала (следовательно, и ограниченная властью идеи или ее силой, которая является силой мысли, ограничивающей пламенеющий Дух), то Ваирагия есть Безпредельность лучистого состояния Власти безличностного Огня благодатной духовности.


Маг для реализации своего желания прибегает к понуждению Воли, применяет власть концентрированной Мысли и делением собственного Духа, заклиная Пространство, отдает на заклание свою Психическую Энергию своей идее, искусственно уплотняемой в Пространстве, что приводит к явлению обратного удара того же свойства, которое было вложено в заклинание на заклание. Это приносит непоправимый вред не только самому магу, но и всему сущему в Космосе. Словом, маг является представителем Темной стороны Силы.

Ваираг - совершенная противоположность магу. Ваираг не прибегает к заклинанию и тем более к закланию чьей бы то ни было Психической Энергии. Ваираг не использует власть собственную, но реализует необходимое Миру Силою Святой Иерархии; он сам - в основании Святой Иерархии Наместников Света.

Ваираг прежде всего - Воин Света и благодатного Огня, он есть Наместник Справедливости и рациональной полезности. Ваираг стоит в авангарде Хранителей Мира.

Ваираг неизбежно становится Мастером-Воином, Джидаем или Джиодом, или Виджлом.

Воин Ваирагии практически непобедим, ибо знает замысел врага задолго до начала его действий. Кроме того, он использует энергии, неприсущие Темным силам; он ведает Виджл-Пространство и, транмутируя через себя Высшие Силы, разит через Пространство врага Святой Иерархии.

Личных врагов у Мастера Виджла нет. Он безстрастен и ко всему относится с полным пониманием. Он встает на защиту Интересов Святой Иерархии, когда Темные силы проявляют свое вероломство, неся вред невиновным, а, следовательно, и всему Космосу, неся урон жизни во всех Сферах Бытия. Мастер Виджла пользуется поддержкой Иерархии Наместников Света, ибо сам высоко поднимает Стяг Вечной Справедливости.


Учение Мастеров Виджла существовало во все времена и особо уявляло себя в зыбкие часы Пралайи, когда темный магнетизм начинал утеснять Справедливость и благодатную полезность сущих.

Учение Мастеров Виджла было известно под разными названиями: это "Книга Волхвов-Влесовичей", Учение "Щит и Меч Героса", "Георгос-Воитель", "Георгий-Победоносец", "Меч Гессерхана" и пр. Мастер Виджла и Воин-пустынник православных христиан суть одно.

Учение "Мастер Виджла" присуще Новой Эпохи Майтрейи. Первые Звуки этого Учения уже слышимы.

Благословенно Имя Майтрейи! Наступили первые Дни Эпохи Женщины. Христиане эту эпоху называют Эпохой Духа Святого. Еще Иоахим Флорентский, живший в средние века, говорил: "Вслед за Эрой Отца (ветхозаветной) и Эрой Сына (новозаветной) должна наступить Эра Духа Святого - Эра Свободы, когда насильственная дисциплина уступит место любви и миру, а буквальное понимание Библии - духовной интерпретации".

По Писанию известно, что Дух Святой послан Христом и Свидетельствует о Христе. Не будет ошибкой сделать заключение, что Дух Святой есть Майтрейя - Воительница Наместников Света, а Иисус Христос есть Сам Владыка Миров, один из Тримуртри Сунат Кумары.


Следует сказать, что Мастер Виджла - человек святой; он тот, в ком святой Огонь Ваирагии трансмутируется в Благодать Мира.

Святым можно считать прежде всего того, кто приучил себя оставаться одинаково безстрастным как к моральным ударам, так и к физическому страданию. Это человек, пребывающий в равновесии; ничто не может вывести его из равновесия духовного или физического. Это человек, устремленный в самосовершенствовании, сеющий вокруг себя Добро и Знание.

Велик тот, кто сильнее в терпении.

На пути к Мастерству Виджла следует приучать себя к общению со всем сущим. Мысль течет через все сущее, и нельзя сказать: это одушевлено, а это нет. Такое утверждение будет неправомочно, ибо Всемирная Душа есть Всемирное Сознание. Общение со всем сущим через токи сердца открывает Врата Виджлджалана в Пространстве Виджлахата.


Пространство Виджлахата нада - это та Сила, которая реализует существование информационно-энергетического поля космической Безпредельности.


Ваирагия осуществляется виджл-Пространством.


В слово "Ваирагия" вложено три значения:

1. "Ва" - лучистая энергия, поток сияния. Свет внутреннего содержания информалитической составляющей Пространства. Речь идет о наполненности Психической Энергии силою Знания.

Психическая Энергия не является сама по себе чистым видом Знания, но содержит его в себе, обретая тем самым определенные состояния.

Созвучие "Ваи" - внутреннее состояние Знания, то есть состояние содержания Психической Энергии. Ведь Мысль сама по себе не является Знанием, но переносит различные части его в себе.

И так как Мысль является движителем Психической Энергии, то соответственно Знание является движителем Мысли. Таким образом, Знание является движителем движителя Психической Энергии.

Если соотнести сказанное с понятием этого предмета христианской Доктриной, то увидим, что Знание есть Бог-Отец, Мысль - Сын Божий, а Психическая Энергия - Дух Святой.

Отсюда возникает андрогонический иероглиф Ришей - как три концентрических круга (один в другом): центральный будет отражать Знание, следующий за ним - Мысль, и завершающий - Психическую Энергию.

Еще древние эллины говорили: "Ищи Знание в Центре". Знание является Ведущей и Направляющей Силой всякого вершения. Оно есть третья составляющая Психической Энергии. Этот андрогонический иероглиф указует на место Знания в Мысли и Мысли - в Психической Энергии.


2. "Ра" - Огонь Белый. Говорится о Нити Белой-Серебряной. Вспомним такое понятие: Великая Белая Дева - Акаша. Конечно же, эта вселенская Белая Дева есть и является Психической Энергией или Духом Святым, она же Белая Тара - основа и корень, начало и источник второго Принципа Природы.

Психическая Энергия являет Нить Серебряную, наполняя своей концентрацией Плазму в Сушумне - в Канале величайшего Тепла и Света.

Символом "Ра" обозначается и Трон Белый, на котором восседает Господь Бог.

"Конь белый", на котором восседает Судия Всемирный Иисус Христос, также является аллегорией Психической Энергии.

Станет совершенно ясно, что скрывает в глубине себя священное созвучие "Ра", если мы поймем загадочный текст древнеегипетских жрецов: "Ра мучается спазмами, Гор делает статую Изиды-дитяти, гелиопольские боги волшебством отсылают боли Ра в эту статую".

Понять этот текст просто. В начале своем вся Психическая Энергия собирается в крестце и концентрируется там - это и есть "спазмы, мучающие Ра". Первый Принцип Природы, или первое свойство мудрые алхимики не случайно назвали "Сера", что указывает на совмещение Огней: пространственного и индивидуального. За счет этого совмещения в крестце происходит концентрация Огня. Этот Огонь называется "Ра". Этот символ вибрацией своей определяет значимость "Ваи", которая и является внутренним содержанием "Ра".

"Гор" - это, конечно же, дух, внутренне всем присущий, это сознание, внутренний взор подвижника.

"Статуя Изиды-дитяти" есть Монада или Лингам, что в сути одно и то же; потенциально Монада присуща всем, но, повторяю, только потенциально: ее надо еще развить из Второго и Шестого Принципов Природы.

Да освятится Тара Благодатью небесной, и да явится нам в облике божественной Изиды!

"Гелиопольские боги" - это чакрамы Савикальпы. Они своими силами отсылают "боли" Ра (линии Плазмы) в "статую Изиды". Так "Ра" и "Ваи" показывают, какая именно "Гия" развивается в практикующем Ваирагию.


3. "Гия" - власть конкретного состояния (1-Г, 3-И, 2-Я: таково разложение всякого понятия).


Таким образом, Ваирагия есть "внутренне всем присущее Знание власти конкретного состояния Психической Энергии". Насколько можно понять, это Знание самое величайшее, какое только существует в земных Сферах Бытия.


Следует заметить, графическое изображение символа Нирваны обозначается таким же андрогоническим иероглифом, как и графическое изображение Ваирагии.

Безусловно, все действо Ваирагии направлено на накопление чистоты "О", потому понятие "Ваирагия" вмещает самые святые понятия об Огне.


Ваирагия ценится превыше всего, как чрезвычайно святой Огонь. Этот Огонь есть в чистом виде "О". Не удивительно, ведь всякое привержение и устремление к плотскому и эротическому загрязняет "О" и тем останавливает процесс эволюции; кроме того, растрачивает столь необходимый для жизни и Эволюции Огонь "О". Тогда как Ваирагия очищает, сохраняет и приумножает "О", так необходимое для движения в луче Эволюции, что, безусловно, положительно сказывается на всей полимоноистлитии Мира и всей Вселенной.